CHJN lehrt, dass sich Offb 13:15-16 am 20. September 1981 um 14 Uhr im Tempel des Zeltes als physische Realität erfüllt hat. Das war ein Sonntag, und während des Gottesdienstes im Tempel fand eine "Pastoreneinsetzungszeremonie" statt, bei der 17 Evangelisten vom Tempel des Zeltes zu Pastoren ernannt wurden. CHJN lehrt, dass diese 17 Personen das Bild sind, das von dem Tier auf der Erde in Offb 13:11 gezeichnet wurde.
Was sind die Beweise für diese Behauptung?
Nun, CHJN hat das "Veranstaltungsbulletin" zur Verfügung gestellt, das während des Gottesdienstes ausgeteilt wurde. Es enthält alle Details, die die Behauptung von CHJN untermauern; es listet Oh, Pyeong-Ho als Moderator auf, enthält das Gelöbnis, das die Evangelisten abgelegt haben, um presbyterianische Pastoren zu werden, und listet alle 17 Namen derer auf, die das Gelöbnis abgelegt haben.
Nachfolgend einige Zitate und Ausführungen aus dem 3-seitigen Veranstaltungsbericht aus "Development of Shincheonji" (신천지 발전사 auf Koreanisch), veröffentlicht 1997.
Nachfolgend finden Sie die Namenslisten von der ersten und der dritten Seite.
Übersetzung des Abschnittes auf Seite 3: Im Namen des Herrn Jesus Christus, der das Haupt der Kirche ist, und in der Autorität des Presbyteriums gebe ich bekannt, dass...
[1] Lee Cho-joo, [2] Choi Byung-jun, [3] Park Ki-soon, [4] Ko Bok-sil, [5] Kim Young-cheol, [6] Park Hyun-bae, [7] Kim Gwi-seok, [8] Park Young-mok, [9] Choi Seung-tae, [10] Jung Woo-young, [11] Cho Kyung-joon, [12] Lee Sang-bin, [13] Jung Sang-mo, [14] Kang Byung-sik, [15] Kim Min-ho, [16] Kim In-gyu, [17] Lee Gil-nam, zu Pfarrern des Zentralen Presbyteriums der Presbyterianischen Kirche von Korea geworden sind. Amen
(Zahlen zur Verdeutlichung hinzugefügt)
Einen ähnlichen Bericht finden wir in der neuesten Ausgabe des Buches "Religious World's Interest" auf Seite 45.
Der Inhalt ist praktisch derselbe wie der des 3-seitigen Berichts, aber dieses Mal ist es nur 1 Seite lang. Es scheint, dass die 3 Seiten gemacht wurden, um mehr Ordnung zu schaffen. Es enthält immer noch dasselbe Datum, den Ablauf der Veranstaltung, den Eid der Evangelisten und die Namen der 17 Evangelisten, obwohl die Reihenfolge der Namen eine andere ist.
Reihenfolge der Evangelisten:
[1] Lee Cho-joo, [2] Choi Byung-jun, [3] Park Ki-soon, [4] Ko Bok-sil, [5] Kim Young-cheol, [6] Park Hyun-bae, [7] Kim Gwi-seok, [8] Park Young-mok, [9] Choi Seung-tae, [10] Jung Woo-young, [11] Cho Kyung-joon, [12] Lee Sang-bin, [13] Jung Sang-mo, [15] Kim Min-ho, [16] Kim In-gyu, [14] Kang Byung-sik, [17] Lee Gil-nam
Aber warum stellt die Reihenfolge nun ein Problem dar? Nun, wenn wir uns ein früheres Exemplar des Berichts "Religious World's Interest", ansehen, gibt es einen bedeutenden Unterschied in der Veranstaltungsliste. Bei der Ernennungszeremonie für die Pastoren sind nur 15 Evangelisten aufgeführt, die beiden markierten Evangelisten tauchen darauf nicht auf.
Namensliste der Anwesenden:
[1] Lee Cho-joo, [2] Choi Byung-jun, [3] Park Ki-soon, [4] Ko Bok-sil, [5] Kim Young-cheol, [6] Park Hyun-bae, [7] Kim Gwi-seok, [8] Park Young-mok, [9] Choi Seung-tae, [10] Jung Woo-young, [11] Cho Kyung-joon, [12] Lee Sang-bin, [13] Jung Sang-mo, [14] Kang Byung-sik, [17] Lee Gil-nam
Welches Exemplar ist also nun der echte Veranstaltungsbericht, den CHJN während des Gottesdienstes am 20.9.1981 erhielt?
Ist es wahrscheinlicher, dass es das Original, welches in der ersten Ausgabe von "Religious World's Interest" veröffentlicht wurde, oder war es das, das in späteren Ausgaben von "Religious World's Interest" veröffentlicht wurde?
Wenn es sich bei den 15 Namen nur um einen Fehler handelt, wie kam es dann überhaupt zu diesem Fehler?
In allen drei Fällen ist der Bericht anders, und in der frühesten Veröffentlichung stehen nur 15 Namen.
Dies zeigt zumindest, dass CHJNs Beweis des Berichts für seine Geschichte über die Geschehnisse am 20.9.1981 nicht als Beweismittel herangezogen werden kann. Auf der anderen Seite könnte man auch etwas weiter gehen und argumentieren, dass diese Änderung von 15 auf 17 Pastoren zeigt, dass CHJN absichtlich irreführend ist und Beweise für seine Behauptungen fabriziert.
Aber natürlich könnte man auch argumentieren, dass die Anzahl der Pastoren keine Rolle spielt, solange es Pastoren gibt, die dazu berufen wurden, die Rolle des Bildes des Tieres zu erfüllen, aber wie wir im nächsten Thema sehen werden, löst es nicht alle unsere Probleme.